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陶行知的名言警句和睿智思想

2015年03月22日 21:35:39 访问量:854

名言警句

 

 行是知之始,知是行之成。

 行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。

 教育是立国之本

 好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。

 千教万教教人求真,千学万学学做真人。
 手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。 
 中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。 
 爱情之酒甜而苦。两人喝,是甘露;三人喝,是酸醋;随便喝,要中毒。 
 立脚点上求平等,于出头处谋自由。 
 事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。 
 本来事业并无大小;大事小做,大事变成小事;小事大做,则小事变成大事。 
 发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。 
 教育为公以达天下为公。  
 活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。 
 人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。 
 培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫因材施教
 我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。 
 要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。

 因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。 
 先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。  
 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。 
 要想学生好学,必先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 
 智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为天下之达德,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。 
 我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。 
 生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。 
 教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。 
 我们深信教育是国家万年根本大计。 
 国家是大家的,爱国是每个人的本分。  
 在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。 
 教师必须具有健康的体魄,农人的身手,科学的头脑,艺术的兴味,改革社会的精神。 
 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。 
 忽略健康的人,就是等于在与自己的生命开玩笑。 
 道德是做人的根本……没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大。 
 创造始于问题,有了问题才会思考,有了思考,才有解决问题的方法,才有找到独立思路的可能。 

 

  

 

睿智思想

  1. 先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。

  2. 在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。

  3. 因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。

  4. 教师的职务是“千教万教,教人求真”;学生的职务是“千学万学,学做真人”。

  5. 智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为“天下之达德”,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

  6. 教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。

           7. 生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。

  8. 要想学生好学,必先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

           9. 要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。

          10. 培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。

  11. 人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。

  12. 活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。

  13. 我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。

  14. 好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。

  15. 你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的送免费彩金的电玩城生

  16. 教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

  17. 教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

  18. 我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。

  19. 中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

  20. 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。所谓六大解放:一是解放学生的头脑,就是要鼓励学生敢想、善想,敢于动脑,善于动脑;二是解放学生的双手,就是要鼓励学生敢干、善干,敢于动手,善于动手;三是解放学生的眼睛,就是鼓励学生敢于观察、善于观察,胸怀祖国,放眼世界;四是解放学生的嘴巴,就是鼓励学生敢说、善说,敢于提问、善于提问;五是解放学生的空间,就是要扩大学生的活动领域,不把他们局限在狭小的课堂里,也不局限在学校中;六是解放学生的时间,就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造,不要把课程排得满满的,也不要让课外作业多得做不完。

          21. 手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

  22. 手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的

  23. 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。

          24. 把自己的私德健全起来,建筑起人格长城来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……

        25、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

  25、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。

  26、农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。

  27、所谓健全人格须包括:一、私德为立身之本,公德为服务社会国家之本;二、人生所必需之知识技能;三、强健活泼之体格;四、优美和乐之感情。

  28、生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。

  29、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

  30、活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。

  31、想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。

  32、教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。

  33、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。

  34、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

          35、义则居先,利则居后;敬其所长;恕其所短。

编辑:金长虹
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